Fotoğraflara Genel Bakış: Tazio Secchiaroli – İlk Paparazzi

Paparazzi – bir ağustos böceğinin can sıkıcı cıvıltısı veya bir sineğin uzaklaştırılması imkansız vızıltısı. En azından, bir İtalyan lehçesinde “ev haşeresi” anlamına geldiği varsayılan kelimenin sesi İtalyanlara bunu hatırlatıyor. Paparazzo, Fellini’nin “Tatlı Hayat” filmindeki karakterlerden birinin soyadıdır ve karakter dönemin gerçek bir fotoğrafçısından kopyalanmıştır. Adı Tazio Secchiaroli’ydi.

Brigitte Bardot

“Fotoğrafta Moda ve Stil 2011 “in öne çıkan etkinliklerinden biri de “Tazio Secchiaroli. “Tüm paparazzilerin babası” olarak anılan ünlü İtalyan’ın eserlerinin İstanbul kamuoyuna sunulduğu “İlk Paparazzi. Kendi sıkı çalışması ve kaprisli talihi sayesinde ünlü olan “küçük adamın” büyülü hikayesi, kameranın kendisini para kazanma aracına dönüştürme ve bir sabah yıldız olarak uyanma hayalleri kuran milyonlarca “kalabalığın kahramanının” elinde bulduğu günümüzde kulağa garip bir şekilde yeterince gerçek geliyor.

Secchiaroli’nin çalışmaları İstanbul’da ilk kez gösterilmiyor. 2003’te “Fotoğrafta Moda ve Stil” kapsamında kişisel bir sergi açtı – o zamanlar İtalya’dan getirilen ve büyük küratör ve eleştirmen Achille Bonito Oliva tarafından bir araya getirilen devasa “Flash Of Art” projesiyle bağlantılıydı. Roma’da Aksiyon Fotoğrafçılığı, 1953-1973. Ancak 2003 yılında Secchiaroli’nin paparazzi hareketine ait olduğu vurgulanırken, 2011 yılında fotoğrafçının koleksiyoner Anatoly Zlobovsky ve MDF’nin koleksiyonundan alınan çalışması kendini biraz daha farklı bir bağlamda buluyor. Bu tür beklenmedik toparlanmalar, tesadüfen, bu tür festivallerin gücüdür. Bir yandan, Fellini’nin büyük bir sergisi. Büyük Geçit Töreni!”, Secchiaroli’nin paparazziliği bırakıp Federico Fellini’nin gözdesi ve vakanüvisi ve daha sonra Sophia Loren’in resmi kişisel fotoğrafçısı olduğu hayatının o evresine ait çekimlerinin hizalanması olan “sinematografik “in altını çizen yan yana getirme. Öte yandan, 1950-70’lerin İtalyan gerçekçi fotoğrafçılığına ve çağdaş İtalyan yazarlara adanmış sergilerin yanı sıra Juergen Teller’in. Bu sonuncusunun Sequiaroli ile bir ilgisi yok gibi görünse de, bakışının özdeğerinden şüphe etmeyen çağdaş bir yazarın “büyüklüğü” ile sadece öfkeli kahramanlarından değil, aynı zamanda duygularının ve bakış açısının açık bir ifadesinden de kaçan, boşluğun ve tuhaf inceliğin kıyısında dengelenen 1950’lerin-70’lerin paparazzisinin anlaşılmazlığı arasındaki ince çizgi sorusunu gündeme getiriyor.

Secchiaroli’nin en ünlü fotoğrafları, tatlı hayatın hikayesine büyük bir örnektir. Ancak kendi hayatı hiç de masalsı konularla başlamadı. Tazio 1926 yılında Roma’da işçi bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi ve on beş yaşındayken Roma’nın dış mahallelerindeki Cinecitta Film Stüdyosu’nda bekçi oldu. On yedi yaşındayken teyzesi ona eski bir Kodak fotoğraf makinesi ödünç verdi. Tazio 1940’ların ortalarında bu şekilde sokak fotoğrafçısı oldu ve savaş sonrası Roma sokakları onlarla dolup taşıyordu – ellerinde fotoğraf makineleri ve hantal flaşlarıyla sürekli koşuşturan, haber yakalamak için çırpınan, yarı aç ve yaşamaya aç insanlar. Yine de böyle bir kariyer neredeyse cennet gibi görünüyordu: 50 yıl sonra Sechiaroli, fotoğrafçılığa olan hayranlığındaki belirleyici anlardan birinin “bir fotoğraf makinesinin bir kazmadan çok daha hafif olması” olduğunu itiraf ediyor. İlk Kodak’ıyla birçok akrabasını, Alman birliklerinin Roma’dan kaçışını, Amerikalıların İtalya’ya zaferle girişini ve turist kalabalığını çekti… Ayrıca daha az güzel ve hiç de turistik olmayan manzaralar. Komünist ve faşist taraftarlar arasındaki kavga, ellerinde klasik bir şapka ile diz çökmüş dilenciler, elleri çamurlu çocuklar ve gezgin müzisyenler, evsizler ve sahiplerinin kulübelerini sürükleyen ya da alışveriş arabasının yanında uyuyan yorgun köpekleri. Bu arada son karede, fotoğrafçının gözleri yorgun köpeğe odaklanmış, siyah cüppeli rahibin önünde diz çökmüş dilenci ve yazarın bir parçası olmak ister gibi göründüğü hafifçe akan insan kalabalığı sadece bulanık bir yanılsama gibi görünüyor.

Ya da istemedi? Sonuçta, en parlak, en zengin, kompozisyon açısından doğru çekimlerde bile insanlardan bu tuhaf, kelimelere dökülmesi zor kopuş, bu odaklanmamış duyarlılık, Sequiaroli’nin daha müreffeh zamanlarında da devam etti. Ancak bu, Henri Cartier-Bresson’un insanları arka plandan ayıran ünlü, dikkatli-tarafsız, “keşifçi” bakışı değil, en yüksek, hümanist anlamda insana karşı şefkat dolu. Secchiaroli bir araştırmacı değildir. Ama aynı zamanda Vigi tipi bir yazar da değil, bir avcının hastalıklı merakıyla başkasının acısının tadını çıkarıyor. O, savaş sonrası İtalya’nın yoksul, hatta yoksulluk içindeki yaşamının bir parçasıydı – önce savaşın içine çekilmiş, sonra da savaşı kaybetmiş bir halkın yaşamı. Dilencilere duyulan sempati, “tıpkı benim gibi birine” duyulan sempatidir, ancak biraz dolaylı olarak, eğitimli toplumun “küçük adam” ve “çanlar kimin için çalıyor” söyleminin ruhuyla değil, bir silah arkadaşı, bir eşit olarak, ancak aşırı bir katılım olmadan ifade edilir. Muhtemelen Secchiaroli’nin köpeklerine ve çocuklarına bakarken en fazla duyguyu hissetmesinin nedeni de budur; yetişkinler onun hayatının arka planının bir parçasıdır ve geçim sıkıntısı çeken, ancak koşulların kurbanı olmayan biri, onlar hakkında duygu hissedecek kadar güçlü görünmemektedir.

İster röportaj çekimi yapsın, ister sinema divalarının ve şovmenlerin peşinden koşsun, isterse sadece evsiz insanların “samimi” portrelerini çeksin, Sechiaroli’nin asıl görevi ortama uyum sağlamak ve bir efsane yaratmak gibi görünüyor. Ve bunu da ustalıkla yapıyor; kendisini görev başındaki “sadece bir muhabirden”, film stüdyosunda ve şehirde çevresindeki zengin ve ünlülerin hayatını filme çeken bir paparazziye dönüştürüyor.

Ellili yıllarda, İtalyan foto muhabirliğinin kurucularından Adolfo Porri Pastorel’in ajansında çalıştıktan ve hatta Sergio Spinelli ile birlikte kendi ajansı Roma Press Photo’yu kurduktan sonra Tazio, milyonlarca idolün gizli ama çekici hayatlarını yakalamak için çırpınan fotoğrafçılar arasına katıldı ve yeni ortaya çıkan “görüntü tüketimi” kültürünün bir parçası oldu. Sechiaroli daha sonra, Venetto Sokağı’nın ünlü müdavimlerini gözetlemenin ve daha sonra bu görüntüleri gazete ve dergilere satmanın kendi fikri olduğunu söyleyecekti. Burası, o dönemde tüm katı Katolik Roma’da gece hayatının geliştiği ve dünyaca ünlü film oyuncularının yaşadığı tek caddeydi. Burada Jane Mansfield’i sarhoş, Elizabeth Taylor’ı yeni kocasını kucaklarken, Orson Welles’i gazete alırken ve Audrey Hepburn’ü davetsiz fotoğrafçılara karşı kolunu sallarken görebilirsiniz.

Roma’daki Via Venetta’da gerçekleşen silahlı saldırı ilk etapta vatandaşları çileden çıkardı. Örneğin, yüzü öfkeyle çarpılmış aktör Anthony Steele’in paparazzi Paolo Pavia’yı kovaladığı bir dizi çekim var sadece film divası Anita Ekberg’in arabasından inerken fotoğrafını çekmek istemişti ; ve işte küçük ve korkusuz Sechiaroli’nin kendisi öfkeli Walter Chiari’den kaçıyor sahne meslektaşı Elio Sorci tarafından çekildi . Filmdeki karakterlerin büyülü dünyasının yanında, fotoğrafçıların çalışma ve dinlenme anlarında birbirlerinin fotoğraflarını çekerek kendi hayatlarının bir kroniği de var. Tazio Secchiaroli’nin oğlu David’e göre babası iyi bir paparazzinin sırrını biliyordu: Kahraman fotoğrafta ne kadar sert olursa, fotoğraf o kadar iyi satar. Yani 10-15 fotoğrafçı, kelimenin tam anlamıyla kurbanlarının peşinde, oyuncuları mümkün olan her şekilde rahatsız etmeye çalışıyordu. Bu uçan ekip yaya olarak ya da motorlu scooterlarla seyahat ediyordu. Bu arada, ilk paparazziler çalışmaları için biraz olsun, sadece 1970’lerin başında, halkın yıldızların hastalığına düzgün bir şekilde bulaştığı zaman, bu tür fotoğraflar için yüksek ücretler ödemeye başladı.

“İlk paparazzi “nin hayatındaki bu döneme ait kartlara baktığımızda, alışılmışın biraz dışında olan iki seri dikkatimizi çekiyor – ve anlaşıldığı kadarıyla boşuna değil. İkisi de 1958 yılında yapılmış. Bir tanesi görünüşte belgesel ama aslında baştan sona Terni’deki Mucize’nin sahnelenmiş bir çekimi: Köylüler Meryem Ana’nın cennetten inişini dikkatle izliyormuş gibi yaparken fotoğrafçı da bu “tanıklığı” çekiyor. Adil olmak adına şunu belirtmek gerekir: “sahte” fenomen, iki çocuğunun Madonna’yı Terni kasabasından birkaç kilometre uzakta gördüğünü iddia eden bölge sakinlerinin kendileri tarafından icat edilmiştir ve Secchiaroli onları sadece olay yerinden röportaj çekmeleri için göndermiştir. Girişimci köylülerin yüzlerindeki tamamen doğal olmayan şaşkınlık ve sahte dindarlık ifadesi Vatikan tarafından hoş karşılanmadı ve “La Dolce Vita” filmine bir kamera arkası görüntüsü olarak dahil edildi. Sechiarole’nin sahte-gerçek hikayeleri, “sahte” belgesel fotoğrafçılığı “uydurması” üzerine düşünmek ilginçtir bu arada, Sovyetlerin endüstriyel yükseklikler ve yetiştirilen dev buğdaylar hakkındaki manipülatif röportaj geleneğine paralel olarak var olmuştur , belgesel fotoğrafçılık ile sanat fotoğrafçılığı arasındaki çizginin günümüzde bulanıklaşmasıyla bağlantılı olarak. Neredeyse güçlü bir siyasi krize yol açacak olan daha büyük bir skandal ise, Sechiaroli tarafından kaydedilen ve 16 Kasım 1958’de l’Espresso tarafından yayınlanan, bir milletvekilinin villasında çekilmiş bir dizi striptiz fotoğrafıydı. Konunun bir kısmına el konuldu, politikacılar ve jet sosyete üyeleri Katolikler tarafından dışlandı, ancak bu fotoğraf sayesinde Sechiaroli’nin talihi güldü: Fellini ona ilgi gösterdi. Fotoğrafçıyı bir kafeye davet ettiği, onu iyice sorguladığı ve oradayken La Dolce Vita’nın fikrini peçetelere çizdiği söyleniyor söylentiye göre yönetmen başlangıçta fotoğrafçının kendisini oynamasını bile istemiş .

O andan itibaren Sechiaroli’nin hayatında yepyeni bir dönem başladı: Yarı aç bir muhabir olmayı bıraktı ve kendisi bir yıldız, göz alıcı bir film fotoğrafçısı oldu. O dönemde çalışmalarının başrol oyuncuları Federico Fellini ve Sophia Loren’di. Onunla son olarak 1964 yılında “İtalyanca Evlilik” filminin çekimleri sırasında tanıştı ve ardından 20 yıl boyunca birlikte çalıştı. Film divasının portrelerinin bu arada, Richard Avedon ile fotoğraf seansı sırasında çekilen ve hatta bazen gözlüklerine yansıyan ve aktrisin notlarının bulunduğu kontrol sayfaları ilginçtir: imajıyla ne kadar dikkatli çalıştığını gösterirler. Ancak filmde neredeyse hiç “boş” kare yok ve Lauren’in eliyle seçilenler bile ustalıkla yapılmış. Sechiaroli aynı zamanda eşsiz Marcello Mastroianni, güzel Brigitte Bardot, romantik Anouk Aimé, kadife Ömer Şerif ve göz alıcı Claudia Cardinale gibi diğer aktörlerin de portrelerini yapmıştır. Tabii ki bu artık karakterlerin yaramazlık anlarında yakalandığı bir çekim değil, çoğu Tazio’nun arkadaşı haline gelen oyunculara hafif bir ironi ve hafif bir şaka ile yüklü, siyah beyaz sahnelenmiş çekimlerden oluşan bir geçit törenidir. Sechiaroli birçok ünlü yönetmenin filminin perde arkasında yer almıştır: Blow up ve Kleopatra, 8½ ve Roma, Kadınlar Şehri ve Ayçiçekleri. İkincisinin setindeki görüntüler özellikle yerli bir izleyici için ilginçtir: SSCB’de çekilmiştir. Makyajlı ve stil sahibi Lauren, Kızıl Meydan’da harika görünüyor; Ilya Glazunov, “Rus İkarus “unda belirgin ama kibarca şaşkın Juliet Mazina’ya uyumsuz ve ateşli bir şeyler söylüyor; mal yokluğundan işkence gören Sovyet kadınlarının utangaç ve kıskanç bakışları eğlenceli bir şekilde ve altta yatan bir tür acıma duygusuyla tasvir ediliyor. Elbette bu da diğer sanatçıların – Henri Cartier-Bresson, Robert Capa, Norman Parkinson – “İstanbul” çekimleriyle karşılaştırılmayı gerektiriyor. Secchiaroli’nin çekimleri zekâ ve gözlemden yoksun değil, ama yine de Bresson’un tizliği ya da Parkinson sıcaklığı olmadan aynı kopuklukla. Hayatın ve diğer insanların etkilerinin araştırmacısı olmaktan ziyade bir turist, dost canlısı bir görüntü toplayıcısıdır, herhangi bir sahnelenmiş veya röportaj görüntüsünde eğlenceli veya parlak bir anı incelikle yakalar – ama hepsi bu kadar.

Sequiaroli ve meslektaşları, bugün hala parlak endüstrinin temelini oluşturan iki ana türün temellerini attılar; görünüşte birbirlerine karşıt olan bu türler, aslında ünlülerin yaşamının gala tarafının “onaylanmış” anlatısı ile örtülerin altındaki gizli cazibenin çoğu zaman birbirinden ayırt edilemediği garip bir sinerji içinde birleştiler. İlginçtir ki, 1983’te “büyük resim “den, 1998’de de hayattan emekli olan Sequiaroli’nin pek çok özelliği şu anda talep görüyor gibi görünüyor. Belki de bu makalede bahsedilen Bresson ya da Parkinson gibi dönemin diğer yazarlarının daha ince ve derin röportajlarından ya da “yıldızlı” portrelerinden bile daha fazla talep görüyorlar. Böylece, fotoğrafçılığının paradoksal olarak birbirine bağlı iki niteliği, aynı madalyanın iki yüzü – başkalarının alanını ihlal etme ve bir görüntünün yüzeyinde kolayca süzülme yeteneği – yalnızca parlak gazeteciliğe değil, aynı zamanda, örneğin, paparazzi çalışmasının tam tersi gibi görünen çağdaş “duygusal”, sözde belgesel fotoğrafçılığa da doğrudan yol açar. Etraflarındaki insanların duygularını göstermeye, gizli düşüncelerini açığa çıkarmaya çalışan, ancak çoğu zaman sadece yazarlarının iç dünyasının izdüşümlerini yakalayan fotoğraflar. Daha geçenlerde, benden eğitim alan bir fotoğrafçı, çağdaş sanatın kesişim noktasında çalışan saygıdeğer bir çağdaş yazarın kendisine, hakkında fotoğraf projesi yaptığı yaşlı akrabası için “çok üzgün” olduğunu söylediğini anlattı: kişisel sınırlarına çok fazla saygı göstererek dünyasına çok az girmiş. Ve aynı zamanda bu paralellik tam olarak doğru değildir, çünkü “ilk paparazzi” kahramanların gerçek yaşamına belirsiz bir şekilde girmiş ve onları günah işlerken yakalamaya çalışmış, asla iç dünyalarının bütünlüğünü ihlal etmemiş, elinde bir neşterle parçalara ayırmamış, onlara garip bir şekilde belirli bir insanlık ve şefkatle davranmıştır. Belki de, hayatla mücadele etmekten yorulduğu her halinden belli olan “küçük adam “ın bu güzel, bir şekilde doğru ve ilginç, ancak görünüşte biraz içi boş kareleri, günümüz fotoğrafçılarına “dış dünyanın gerçekliği” kavramına olan güvenlerini yitirmiş, ancak nedense kişisel görüşlerinin gerçek değerini nadiren sorgulayan karakterlerinin ne hissettiğine dair kendi fantezileri ile çevrelerindeki diğer insanların dünyasına gösterdikleri gerçek ilgi arasındaki çizgiyi nereye çekecekleri konusunda bir fikir verebilir.

Agana Management Company, ZPIF Assemblage’ın izniyle.Photo Effect, Tazio Secchiaroli Vakfı, INFINITUM İhtisas Deposu ve fotoğrafların yayınlanmasını sağlayan Anatoly Zlobovsky.

Richard Avedon ve Sophia Loren. 1966

Sophia Loren’in özel hayatından

Sophia Loren, Ayçiçekleri filminin setinde. SSCB, 1969

Marcello Mastroianni ve Federico Fellini “Kadınlar Şehri” filminin setinde. 1979 g.

Federico Fellini ve Marcello Mastroiani 8 1/2 filminin setinde. 1963

Sophia Loren ve oğlu. “Sophia Loren’in özel hayatı” serisinden

İtalya Güzeli çekimi. Roma, 1950’ler

Sophia Loren. “Hong Kong Kontesi”. 1966

Federico Fellini 8 ½ filminin setinde. 1963

Marcello Mastroianni “8 ½” filminin setinde. 1963

Federico Fellini 8½ filminin setinde. 1963

Rugantino’da Aishe Nana striptiz yapıyor. Roma, 1958